HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品

NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品。秋田の焼物 楢岡焼 徳利1.5合とぐい呑みセット | 角館桜皮細工。酒器 | 古美術ささき。秋田寺内焼の徳利です。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器。訳アリ！ アウトレット レトロ 名盤デッドストックと人気の。。人間国宝　伊勢崎淳　ペアビールカップ。西川弘敏　山瀬斑ぐい呑。かわちゃん　茶道具　雅軒造　赤絵　六羡歌　巾筒　共布共箱　V　R5624。Shiren 紫蓮　フリーカップ2客セット。壺屋焼き　龍巻き酒器。凡才　盆栽鉢　小品盆栽　山野草。九谷焼人間国宝 徳田八十吉監修　招福親子三代。ヒグチユウコさん　ボリス雑貨店　九谷焼　湯呑みセット　ひとつめちゃん　未使用。アンドレブラジリエ ANDRÉ BRASILIER 夕方の馬 花瓶 陶器 水差。九谷焼　久平窯　湖東作　壺。十二代 中里太郎右衛門 本人作 唐津 茶碗 共箱 抹茶碗 茶道具 【k3084】。九谷焼の名工　日展特選作家　九谷庄三洞善平窯　武腰一憲 造　ほおずき図　酒器揃。染付小鉢 五客セット 美濃焼柴田節郎作 箱入 未使用(メ1096)。陶芸家　人気作家　桑田卓郎　梅華志野　ぐい呑　ピンク　志野　盃　共箱